《宋词名家评析》
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1、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
2、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
3、身心只是指生命现象，而名色法则是指一切的物质现象和精神现象，也包括无生命的山河大地、花草树木等，在范围上比身心要广得多。玛欣德尊者关于佛的禅语20句
4、如果饮酒的时候没有造作恶业，欢喜心的缘故没有烦恼，善心的因缘会有善果，你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律，更可以增长福报。
5、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
6、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
7、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
8、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
9、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
10、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
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