《杜甫 花畔》
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1、因缘所生法是世俗谛,我说就是空是第一义谛。
2、「缘」是有法,是因缘法,因缘法没有自性,所以不生。
3、因缘少一点,境遇的顺遂就会有很大的差异。
4、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话,我们也能像佛陀一般,舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
5、顺境要安心、自在,逆境还是要安心、自在。
6、看一切人皆是菩萨,唯我一人是实凡夫。
7、从花和佛菩萨的密切因缘中,我们看到花的「清净佛心」。
8、缘是因缘生,因缘生就是无自性,无自性就是因缘生,当体即空。
9、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。
10、生、灭、常、断、一、异、来、出,这个法都是因缘所成。
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