《带有香字的古诗有哪些》
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1、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大;而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
2、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
3、耳限于所闻，则夺其天聪;目限于所见，则夺其天明。
4、教不严，师之惰。
5、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
6、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
7、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
8、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
9、唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉?
10、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
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