《兼 诗词》
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1、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
2、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
3、真实的果报或功德是在我们的心中，也就是心地的清净、光明与安祥。
4、鬼只能跟鬼(心)在一起，人是不能和鬼(心)在一块的;所以，一个拥有一颗卑劣之心的人，他不是人而是鬼。
5、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。
6、带有觉知与智慧的寂静安祥，这种因为没有贪瞋痴，所以他们能知道和看见自己的心，并且能觉知到身、语、意的行为。
7、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
8、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
9、工作要不拖延，能敬业而不偷懒;
10、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
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