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既已纳其自托 宁可以急相弃邪给句子划分朗读停顿正确的是

《既已纳其自托 宁可以急相弃邪给句子划分朗读停顿正确的是》

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既已纳其自托 宁可以急相弃邪给句子划分朗读停顿正确的是

1、“凡学佛贵真实不虚,尽除浮奢,志愿坚固,莫贪神通巧妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成佛有日,别无奇特。本来心佛众生原无差别,自心是佛,自心作佛,有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云,但尽凡情,别无圣解。喻水遭尘染,一经放入白矾,清水现前。故修学亦如是,情习如尘,水如自心,矾投浊水,浊水澄清。凡夫修行,故转凡成圣也。”

2、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

3、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。

4、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

5、能说不能行,不是真智慧。

6、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

7、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

8、年轻不知好歹,把宝贵的光阴混过了,老病到来,死不得,活不得,放不下,变为死也苦,活也苦。这就是“早不预修,年晚多诸过咎。”

9、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

10、“孔子《论语》二十篇,第一句说:‘子曰学而时习之。’子者,孔夫子;曰者,说也。孔子教人将学过的东西,时常温习,语默动静,念念不忘;若所学仿佛大意,功夫就不相应,不究竟了。世法佛法都是一样,要学而时习之。”



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