《三秋桂树对什么》
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1、不必要的言语，不随便开启;
2、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
3、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物，因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
4、人生的各种苦难，如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚，为世人所公认苦难或痛苦者，都包括在一般苦难的苦中。
5、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
6、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
7、佛陀教导我们：「行善就是善，做恶就是恶。」
8、每一个人都是自己的创造者，
9、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
10、真学真知，是智慧。
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