《玉玺诗词》
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1、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
2、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
3、忙，才能培养自己的因缘;
4、隆波田禅师禅语20句(五)
5、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
6、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物，因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
7、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
8、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者，这圣者可以是男人或女人。
9、清净是指没有染污的平常心;光明是指知道和看见心中的感觉与念头;寂静安祥是心中没有贪瞋痴的念头。
10、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
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