《周邦彦 浣溪沙注释》
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1、因缘无自性。因缘若有，就是法，所以因缘也无自性。
2、苦集灭道无生，十二因缘无生，六度无生，这是出世间法。
3、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
4、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
5、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
6、缘是因缘生，因缘生就是无自性，无自性就是因缘生，当体即空。
7、世界并没有不同，所不一样的是人的心。
8、有是因缘有，因缘有无自性，不生。
9、佛陀说法需要有大因缘。
10、在心灵纯净的人眼中，整个世界都是纯净的;在心理阴暗的人眼中，全世界都是肮脏的。
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