《不第后赋菊全诗为》
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1、【关于兽交】兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
2、大家把欲望和冲动都集中到性快乐上去了，就不会上街闹事，更不会想到要去推翻政权了。这可是老百姓和政府双赢的事情啊。
3、如 果麦草没有质问雨水的消失，雨水没有质问伞的消失，伞没有质问竹子的消失，竹子没有质问风的消失，风没有质问文鸟的消失，文鸟没有质问荆棘的消失，谁又有 资格去质问过往的消失呢?我将始终给予自己的改变以默许。那是长久以来，写在诗词中、刻在墓碑上、记录在流言或经文里的方式。
4、快乐美满的人生：七成饱，三分醉，十足收成;过上等生活，付中等劳力，享下等情欲。
5、在我看来，性思潮中最具革命意义的有两个分离，其一是将性快感与生殖行为分离开来。其二是将性快感及其他身体快感与生殖器官分离开来，当今世界中一种最先锋的性思潮是让性活动走出生殖器官的范围，将其扩展到身体的其他部分。
6、真正实干的狼是不叫的。当它们发现猎物，或向对手报复，成为果腹的美食发力时，就会全神贯注，两眼闪出贪婪凶狠光芒，猛地出击，撕噬咽喉，极轻极快极沉默，目的物毫无防备，难以逃出魔掌。
7、邓小平确实聪明，他让大伙把意识形态论争先放一放，集中精力搞经济。
8、幸福的一方在展览爱情时，必然有一方是在暗处舔伤口的。
9、李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。李碧华经典语录大全
10、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人，都没有爱情这回事，爱情原来是欲望被魔鬼化，被压抑，被禁忌 所引起的反弹，是一种夸张的热情。在压抑接触之后，反弹就没有必要，夸张也就变得可笑了。原来，爱神也就是一个中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来，完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦：我们丧失了一个神圣而美好的东西。
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