《春日田家宋琬 注拼音》
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1、痛苦和快乐的来源就很清楚了：内心的心理结构，加上外在的事物，会引发内心种种苦乐感受。
2、佛将他的觉悟、成就、及造诣，完全归功于人的努力与才智。
3、04. 修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。
4、72. 若离心念，忘情去执，知见不生，则无一切境界之相。
5、世俗的知识绕着世间的目标旋转—积聚财富、取得地位、寻求赞美和愉悦。那是一团使我们很快地被吸引、黏着的无明。
6、18. 正念并不只是专注于一个对象上，觉知到困扰，亦是种正念。
7、35. 一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。
8、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾变化的我们清明自在的心，让我们的生命展现出它本有的如黄金般璀璨的价值，照天照地，熠熠生辉。
9、妄想、执著就是人的烦恼，换句话说，就是各种不良情绪。
10、24. 掌握自己的正念，那么你将永远不受他人心意驱使。
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