《为什么 兴 百姓苦》
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1、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
2、佛曰：如来所得法，此法无实无虚。
3、佛曰：如来所得法，此法无实无虚。
4、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。
5、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
6、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
7、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
8、佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。
9、佛曰：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎，言语道断，非 物所拘，差之毫厘，失之须臾。
10、有劫不临难。触事无心难。
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