《各的古诗》
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1、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
2、寄治乱于法术，托是非干赏罚。
3、以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉?故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不 足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知;人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复， 而应形于无穷。
4、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
5、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
6、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
7、军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
8、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
9、战阵之间，不厌诈伪。
10、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
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