《树前竹籬圍指什么》
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1、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
2、喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。
3、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。
4、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。
5、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
6、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
7、如手足不仁，气已不贯，皆不属己。
8、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
9、非明则动无所之，非动则明无所用。
10、言有教，动有法。昼有为，宵有得。息有养，瞬有存。
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