《描写夏的诗文》
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1、禅宗不但不立文字，而且以无相、无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。
2、我爱你的时候，你打我骂我，我都忍了，我不爱你的时候，你动我下试试。
3、一是财施，是外物的，像钱财等布施，叫外布施。二是法施是精神的。如知识传授，智慧的启发，教育家精神生命的奉献等，属于内布施。三是无畏布施。如救苦救难等。不管哪一种布施，施者应该抱持无施的心态，用一种希望他人能够得到益处的心情来贡献，那就是宗教家的精神了。
4、(向一村民问路)师傅，麻烦问一下，美国怎么走? 村民(带着东北口音)：不知道，问村长去!
5、大海波涛浅，小人方寸深。从来名利地，易起是非心。
6、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
7、在艰 苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。 爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人 生，知道世情的甘苦。
8、人间正道是苍桑，活的不要太嚣张。
9、有钱的捧个钱场，没钱的回家取点钱来捧个钱场。
10、欲为大树，何与草争。心若不动，风又奈何……
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