《古诗文网唐顺之》
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1、修行佛法并不一定要出家或去山洞，这种想法是错误的，过去有许多伟大的修行人是在家人。
2、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
3、在散播慈爱的时候，你的心必定是快乐的、喜悦的、平静的、柔软的、宽广的。
4、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。
5、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
6、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
7、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
8、众生因缘不同，受生业报也不一样。
9、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
10、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
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