《哭宣城善酿纪叟古诗文网》
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1、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
2、稻谷，种子为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘，由此种种因缘的和合而生长谷子。
3、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
4、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
5、呼吸就像一阵风，轻轻地来，轻轻地走，不留下一丝痕迹，却熔尽你我的一生。
6、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
7、只要懂得因缘法，认识因缘的存在，处处种好因，时时结好缘，人生必能无往不利、所到亨通。
8、佛法就是一种极为朴素的生活智慧。
9、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
10、一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
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