《豫古诗文》
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1、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
2、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
3、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
4、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
6、一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼， 越得不到他越烦恼， 这就叫「求不得苦」。
7、人生，人不是机器。
8、正知——对当下所做的每一件事时刻保持清明、觉醒。
9、有道德、有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
10、有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。
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