《猴子是怎么变成人的》
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1、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
2、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
3、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
4、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
5、追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
6、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
7、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
8、具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。
9、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
10、道德首先被要求的是支配自己。
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