《悲秋 翻译 杜甫》
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1、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
2、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
3、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
4、你要想：我挣这个钱，要找到它的意义，帮助很多人做善事啊!这才是生活的意义，生命的意义。
5、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。
6、如果饮酒的时候没有造作恶业，欢喜心的缘故没有烦恼，善心的因缘会有善果，你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律，更可以增长福报。
7、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
8、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
9、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
10、没有动力，就是因为你找不到做事的意义。
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