《张泌的浣溪沙的解释》
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1、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
2、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
3、从释迦佛应世起，正法千年，像法千年，像法后为末法一万年。正法时期，闻法悟道者遍处皆是;像法时期，闻法悟道者亦有所在;而今末法时期，人根陋劣，心术浇薄，漫说众人，即出家僧人，亦是有名无实，并且不知出家为何事，根本上谈不到修行，证道者更无一闻矣。佛法至此，那得不衰?真堪痛哭!
4、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
5、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
6、用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起用功。否则，日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。
7、白白地过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
8、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
9、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
10、“佛法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。”
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