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念奴娇中秋如何体现豪放

《念奴娇中秋如何体现豪放》

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念奴娇中秋如何体现豪放

1、圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备。

2、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。

3、善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家,...

4、故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。

5、凡战者,以正合,以奇胜。

6、明法制,去私恩。夫令必行,禁必止。

7、是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

8、千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

9、其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。

10、远水不救近火



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