《描述饥饿的古诗文》
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1、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
2、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
3、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
4、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
5、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。
6、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他.
7、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他.
8、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
9、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
10、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
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