《为什么写环滁皆山也》
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1、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
2、美，是道德上的善的象征。
3、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
4、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
5、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。
6、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
7、思想无内容则空，直观无概念则盲。
8、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
9、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。
10、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
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