《诗经为何没收录绸缪》
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1、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
2、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
3、困难的时候，要能冷静分析，突破执著。彷徨的时候，要能看清目标，不变随缘。
4、所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好，比凡夫更有智慧，他们发展出高尚的心灵，因此提升至人类的层次。
5、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
6、三柱清香是代表要说好话、做好事、存好心。
7、佛陀主要的教导是强调觉与慧，至于「定」就不需谈论了，尤其是一般老师教导的那种定。
8、忍气者必能和谐，
9、假若我们有一颗肮脏的心，被污点给染污了，那我们的心就是腐败与恶臭的。
10、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
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