《关于仁和的古文》
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1、如 今独自去三山湖，我只想把脸上涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的哀伤。我还想在三山湖附近的村镇走一走，做一些民俗学的调查，收集民歌和鬼故事。如果能见到 巫师就更好了。我希望自己能在民歌声中燃起生存的火焰，希望在鬼故事中找到已逝人灵魂的居所。当然，如果有一个巫师真的会施招魂术，我愿意与魔术师的灵魂 相遇一刻—哪怕只是闪电的刹那间。
2、生活就是这样，刚刚给你一点点甜，就会让你吃更多的苦。
3、没有男人的村巷就显出一种空虚和脆弱。
4、别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
5、生命体验由生活体验开始，但能够进入生命体验的只是少数，即使进入了生命体验的作家，也不是每一部作品都属于生命体验的作品;创作是一种生命体验和艺术体验的展示;任何一种流派和一个主义，都是作家独特体验孕育的结果。
6、是一段旧梦，断尽香炉小篆香，尽日思量，而我独自伫立在万人中央，凝睇你的方向，蛾眉那样短，而天涯已那般长。
7、愚人节不适合中国。真话多的国家弄个愚人节说说假话恶搞一下挺开心。没有诚信、假话多的国家应该将4月1日设为真话节，在这天所有人必须说真话、包括媒 体。如果真的将4月1日定为真话节，估计全年所有商业合同、招聘、刑侦录口供、加入党派宣誓、购物等都会安排在4月1日进行。
8、记忆，其实是一种保留。
9、如同车轮陷进泥坑的牛车，或是窝死了轮子，或是颠断了车轴而被迫停滞不前;经过或长或短的一番折腾，或是换上一新车轴，牛车又辙印深凹的土路上吱嘎吱嘎缓 慢地滚动起来了。死去的人不管因为怎样的灾祸死去，其实都如同跌入坑洼颠断了的车轴：活着的人不能总是惋惜那断轴的好处，因为再也没有用了，必须换上新的 车轴，让牛车爬上坑洼继续上路。因为无论父亲母亲儿子女儿和丈夫，在任何人来说都不能保证绝对的完美，不可能一家人永远在一起;因为好的父亲母亲儿子女儿 和丈夫，一旦遭到死劫就不会重新聚合了，即使你不吃不喝想死想活哭断肠也不顶啥喀!一根断折的车轴!再好再结实的车轴总有磨细和颠断的时候。人物资料
10、对人而言，以道德来压抑幸福感和情感，这世界还有什么值得令人动情的事物而让人赖以生存呢?
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