《矛的部首是什么》
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1、学而能用，是真学，
2、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
3、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
4、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
5、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
6、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
7、所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
8、人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。
9、报告要不隐瞒，能积极而不颓唐;
10、佛陀学过的知识和智能就像森林里的叶子那么多，而他教导我们的就像手中的叶子那么少。
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