《四时是什么意思》
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1、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
2、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
3、大张之余，必仍之以弛;大弛之余，必仍之以张。
4、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
5、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
6、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·初六象》
7、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
8、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
9、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。
10、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
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