《纳兰性德的诗词菩萨蛮》
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1、如 果麦草没有质问雨水的消失，雨水没有质问伞的消失，伞没有质问竹子的消失，竹子没有质问风的消失，风没有质问文鸟的消失，文鸟没有质问荆棘的消失，谁又有 资格去质问过往的消失呢?我将始终给予自己的改变以默许。那是长久以来，写在诗词中、刻在墓碑上、记录在流言或经文里的方式。
2、所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。
3、人应活得抽象还是具象?前者轻松后者沉重;前者空灵后者实落;前者愉悦后者烦恼。我还是倾向于活得抽象一些。人再有钱，再有权，再有名，还是一日三餐，生 老病死，所谓人为财死鸟为食亡，人人大同小异相差无几。索性不在意这些具象事物，活得抽象一些，想些抽象的事情，反而会愉悦一些。
4、世上没有一件工作是不辛苦的，没有一处人事是不复杂的。如果命中注定是打工，便打好它。别恨把青春葬送，你在家跷二郎腿，青春也一样葬送，不见得光阴会过得慢点。有些人是不必工作的，但那既不是你，反正都要做了，何不快乐一点去做?
5、我把纯白的一面朝向你，给你们看里面金黄色的宠爱，草绿色的谢意。天蓝色的眷恋。
6、一起生活中一点点的委屈和容让都不能担当，还敢说彼此照顾一生一世?伴侣之间最低限度的忠实和坦白都不能保持，还敢说我们相爱到永远?
7、人都会有自己的小烦恼，小计划，但是如果生命还剩最后几天，事情就会变得很不同。
8、这便是爱情：大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊蚋、苍蝇、金龟子……就是化不成蝶。并无想象中的美丽。
9、缘尽，同在一区的人连在街角偶遇的机会也彻底失去。非常放心。
10、一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的)，是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
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