《带干字的古诗有哪些》
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1、若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。
2、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
3、以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。
4、违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。
5、每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
6、舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心;无分别心，即无烦恼挂碍，心境圆融通达，万象归于一乘，人生有限之生命就会融入无限的大智慧中。
7、行善若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。
8、迷生寂乱，悟无好恶，一切二边，良由斟酌。
9、迷生寂乱，悟无好恶，一切二边，良由斟酌。
10、一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。
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