《招贤杨万里故居》
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1、动荡时渴望安宁。安宁时又渴望不安。黑夜时想念白天，白天时又盼望黑夜。
2、信 佛的人往往要出家。出家所为何来?据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有 死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死， 超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
3、如果一个男人肯说出，我只为你一个人堕落，那一定是真爱情，不爱到骨子里，如何也说不出这样的贱话来。
4、无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。
5、恨什么恨?人生这么短，短得来不及珍惜，刹那间就过去了，才是少年，才觉得青春年少，刷拉一下，已经白了发，还说恨?来不及了，还是好好的生活下去，温暖总比恨好。
6、有一些空虚，就想到山，或是什么不如意;山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。
7、酒有别肠，不必长大。
8、快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。
9、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。
10、爱情。不仅仅是情不知所起。一往而深。更是情不知何时而起。一往而深。
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