《江水流得什么》
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1、4. 念你，分分秒秒，由早起的早安，吻你相片的额头起，到离开房时对着你曾站立或坐着过位置说等我回来
2、15. 记忆里全部都是你，因为是你跟随我的足迹，走过点点滴滴
3、只有学会等待的人才能捕捉到幸运女神转瞬即逝的微笑，只有学会等待的人才能感受到希望大道在脚下延伸。
4、当你老了，当你老了头发白了，睡意昏沉
5、人的一生就是一个不断等待的过程，人总是在一个个等待实现之后获取力量继续下一个等待。
6、5. 我感念风的呢喃，就像在感念我的朋友;我感念雨的气息，就像在感念我的童年。只有风的生命可以做到了无挂牵，也只有雨的心思是这么的简简单单。与其说我依恋风雨，何尝不是在依恋生命的过程?与其说我记录风雨，又何尝不是在记录生命的转折?
7、17. 他那飞快地旋转的思想的轮子，似乎不很听从他意志的支配。
8、7. 夜雨微寒，寄梦人，他乡客，灯下如影，难以掩饰的伤感，又是今晚的那抹红霄。
9、他那飞快地旋转的思想的轮子，似乎不很听从他意志的支配。他的思想像空中的细雨一样，被风吹来吹去，纷纷四散地乱飘着。在灵魂深处的狂风的袭击下，思想就变成了液体，它急湍地流进脑海，汹涌澎湃，有如波浪的沉闷的吼声。思想是一条奔腾不息的长河，迎着泥沙、暗礁在滚滚流淌．我的脑子里的思想像一窝受惊的蜜蜂似地蟠动起来。人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时.只能通过劳动,思想才能变得健全；只有通过思想,劳动才能变得愉快,两者是不能分割的克服自己消极的钻牛角尖的扭曲的思想方式,便能增加效率,提高自尊心.人的思想,必定重于前世现世或来世的某一方,无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来.往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观,而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想.以思想和力量来胜过别人的人,我并不称他们为英雄,只有以心灵使自己更伟大的人们,我才称为英雄.脑筋若无正确的思想的培养,任它怎样发达,这发达总是畸形的发达,那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点.我们的生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止.目标会丧失,力量也会化为乌有人生每天失望,能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上,也就大可自慰了.若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高,那就是一种卑不足道的思想。每一个思想家,一待时机成熟,他的主要思想便不可避免地要寻找出口,其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。驱使或者说激励天才工作的,并不是什么新的思想，萦绕在他们脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想。 如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望,思想存在于河川海洋丘陵和森林日光和天然的风之中。人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。关于思绪的唯美句子
10、8. 记忆穿过子午线，然后在云层的上空飞行。不是所有的感情在触碰后都会碎裂，也不是所有的记忆都是一句意境难辨的语言。不止一次的幻想一种暮然回首，在沉醉扑不灭的阑珊灯火之时，让空气变的委婉缠绵，但是得到更多的是夜色，用来描绘记忆的边缘。
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