《杜甫诗一沙鸥》
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1、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
2、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
3、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
4、止禅只是一种让心平静的方法，但这还是一种带有无明的平静，就像大石压草，石头压在草上，草就不能生长，但是一除去石头，那草又会像以前那样生长，或甚至比以前更茂盛。
5、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。
6、要想完全而客观地去了解人生，不可不计及生活中的乐趣、痛苦忧伤，以及从两者得解脱的三个不同方面。只有这样，才可能得到真正的解脱。
7、大多数佛教徒只相信并因循传统，他们根本不了解佛法。
8、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了，佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
9、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
10、能一鼓作气，通过考验，我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
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