《增汪伦古诗》
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1、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
2、直到成佛,无不是由般若智慧方便,断除一切习气因缘,成无上正觉。
3、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。
4、“识”的解释是了别,就像电脑辨认信息的功能,这是人心所具备的最基本的功能。
5、有了品德、戒行,就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为,就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
6、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
7、涅槃智是普通人的经验、知识里都从来没有的。
8、有了品德、戒行,就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为,就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
9、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
10、另一个是「爱别离苦」, 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了, 他就觉得非常伤心。
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