《浣溪沙词牌的格律》
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1、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
2、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
3、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
4、离群索居者，不是野兽，便是神灵。
5、兵贵胜，不贵久。
6、不踬于山,而踬于垤。
7、治强生于法，弱乱生于阿。
8、治民者，禁奸于未萌。
9、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
10、见胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵 先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
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