《蝉古诗两》
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1、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
2、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
3、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
4、众生见相，圣人见体，体就是苦。
5、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
6、只要有产生、有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
7、外面的境界只是助缘， 帮忙使烦恼生起来。
8、玛欣德尊者关于去除烦恼的禅语20句
9、没有了因，就不会有果。
10、烦恼不是随时都会生起来的。
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