《齿加上召怎么读》
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1、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
2、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
3、人世间的因缘，就像这个女子出家一样，忽然邂逅，忽然离散，总有个理则在，很多事总要事先有因有缘，才会结缘结果的。
4、唯有以“觉悟”之心，时时检点自己才是无上的智慧。
5、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
6、生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
7、佛法认为，万事万物皆因缘而生，因缘而灭，这就是所谓的缘起。
8、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
9、佛陀说法需要有大因缘。
10、如果道心坚定，信念不变，那么，所成就的因缘就会是光明、善良的因缘。
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