《惜的古诗作者》
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1、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
2、凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不 受。故将通于九变之地利者，知用兵矣;将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
3、知识分子优于文盲，如同活人优于死人
4、是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
5、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。
6、故善动敌者，形之，敌必从之;予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
7、凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。
8、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
9、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
10、杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
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