《饮唔的酒如何饮得》
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1、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
2、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
3、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
4、妄想人人有，连念佛也是妄想;除妄想则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地，不怕念起，只怕觉迟。如此用功，久久自然纯熟。忙碌中，是非中，动静中，十字街头，都好参禅。不要只知忙于插秧，就把修行扔到一边为要。
5、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
6、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
7、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
8、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
9、修行须别真伪邪正，不然差之毫厘，失之千里，不惟徒劳无益，且错因果。昔常有人做到坐脱立亡地步，或金骨子成堆，犹被正眼人目为邪魔外道。何况不明如来宗趣，盲修瞎练，背道而驰者乎?所以古人修行必依止善知识，有所发明必经大善知识印可，方为正道。
10、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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