《古文祭祠》
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1、即使死去,你的善业是不会消失的,这就是“众生畏果,菩萨畏因。”
2、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
3、佛教即是觉悟者的教导,以及能令人导向觉悟的教导。
4、在散播慈爱的时候,你的心必定是快乐的、喜悦的、平静的、柔软的、宽广的。
5、男女情事,可能源自不安全感,可能源自于想要分享的真实的感受,可能源自于真诚的要帮助对方之心。
6、身和心就像器皿和内容物的关系。
7、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
8、正念——让心稳固地沉入所专注的目标,不散乱、不飘浮。
9、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义,尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
10、有道德、有戒行的人,不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
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