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《念归》 宋 陆游释义

《《念归》 宋 陆游释义》

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《念归》 宋 陆游释义

1、孔子已经死了,他的思想也随着他的死已经没有了。后人再讲的孔子已经不是死去的那个孔子,是被人重新解读的孔子。汉朝的孔子已经是董仲舒的‘孔子’了,宋朝的孔子是朱熹的‘孔子’……

2、节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。

3、伤得越深,我们在伤痛中越安宁。

4、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。所以我想,在要求天才的产生之前,应 该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

5、袁尚、袁熙哥俩一合计:“咱们请公孙康那小子喝酒,在酒席上就把他给做了!”这边公孙康也合计:“不如我请他们哥俩来喝酒,在酒席上就把他俩给做了……”结果是公孙康把那俩给做了!

6、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

7、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。

8、我曾经告诉自己,如果能不动真心就尽量别动,如果实在动了真心那最起码要不动声色,这样起码可以不伤自尊,然而,那一刻,我出乎意料地狠狠砸下泪来。转身逃遁,不敢再多看一眼。

9、做人情,最重要的是要让对方察觉不到你在做人情……

10、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。



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