《诗经与水》
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1、故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
2、言期于理而已耳，理期于天而已耳。
3、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
4、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
5、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
6、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
7、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?
8、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
9、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
10、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
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