《古诗词的历史》
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1、每个人都是互为因缘，彼此作用的。
2、生活的态度往往决定了我们的生活方式。
3、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
4、佛法讲因缘，世间任何事物都是因缘和合而成。
5、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
6、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
7、随缘不是简单地看开，而是看得透，是要我们遵循宇宙间固有的法则。
8、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
9、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
10、因缘不可破，「因」是有生义，有生义就有灭义，生灭义是有为法，我们说生灭义是俗谛。
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