《玉濛怎么煮》
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1、佛教分为小乘、大乘。小乘的修行目标是为了自己从烦恼和痛苦中解脱;大乘唯一希望所有众生彻底解脱,并身体力行地饶益他们。
2、聪明人不被愉快不愉快和快乐不快乐所动。这些事情生起,他们不执着,随其本性去放下。这就是「正见」。
3、生活是美好还是悲催,这都取决于自己心态的左右,不纠结于悲观,不迷茫于失落,用宽厚的态度对待生活中的欣喜与伤痛,生活本来就是一个不断创新的过程,只要自己不虐待自己,不渲染它的悲与苦,也并不是刻意去忘掉曾经的伤痛,但要学会用一颗善待的心来看待这世上的经历种种。
4、般若体毕竟清净,无有一物可得,是名无法可说;即于般若空寂体中,具恒沙之用,即无事不知,是名说法。
5、做一件事情,只有最初五分钟热情的,叫失败者;最后五分钟仍有热情的,叫成功者。
6、心淡了,寂寞也是一种美。心无所依,谓之寂寞。人生有期盼,就会寂寞。期盼让心萌芽,现实让心坠入寂寞。盼花花不开,盼人人不来,求功功不成,希望越大,失望越大。摒除执念,一切随缘。花开,喜于结果;花谢,喜于过程。太依赖于结果的美丽,路上再美的风景也只能错过。静享时光,则寂寞也是美。
7、人体最软的是舌头,最硬的是牙齿,但这两个看似矛盾的东西,却相处得很好、很久。为什么?对立中往往存在着统一。祸福、好坏、阴阳、黑白等也是如此。
8、绝不可揭人疮疤或搬弄是非,而要懂得找出理由去赞美别人。当你想批评别人的时候,你要咬紧舌头;当你想赞美别人的时候,你要随口说出。
9、一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。
10、给自己一份忠告,人生没有那么多的顺风顺水,世路浮沉总如此,学会心平,学会勿嗔,每个人都期望得到理解和认同,但是生活总是需要一份鲜活与不同,别因烦恼不自由,活好自己的存在,改正自己的偏颇和固执,人生活来不容易,理解大家,有你才成大家。
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