《中间的香着的慢怎么解释》
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1、所有治愈系电影和励志故事，都在不厌其烦的重复着一个主题：即使你失去了一切，但只要还有重新开始的勇气和毅力，那么你的人生，就还没有彻底失败。
2、一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。
3、用我所有，换我所想，付出十厘，收获一分。
4、蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
5、政 哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了 意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权 的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学 校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。
6、小 说是人类对自己的关心，是人类社会的自觉，是人类生活经验的纪录。那么，当我们选择故事的时候，就应当估计这故事在人生上有什么价值，有什么启示;也就很 显然的应把说鬼说狐先放在一边——即使要利用鬼狐，发为寓言，也须晓得寓言与现实是很难得谐调的，不如由正面去写人生才更恳切动人。
7、开始的时候，我们都是棱角分明，死也不肯收回身后的利刺;最后，我们也被现实磨得圆润，也终肯俯首认罪。
8、人一生之中，非要说的明明白白的话，并不是那么多。有一些人，十分的话他们一定会说到十分，而另一些人，他们宁可一分也不表达。
9、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
10、如果我们被欺凌，而对方又力量强大，手握生杀大权，那么，不要反抗，乖乖低头认错。
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