《古诗山寺》
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1、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。
2、在人类认识自然过程中,不是事物在影响人,而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。
3、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能,也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性,用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。
4、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
5、事业是理念和实践的生动统一。
6、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。
7、运伟大之思者,必行伟大之迷途。
8、自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。
9、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
10、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
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