《古诗文网 勉学 原文》
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1、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
2、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
3、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
4、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
5、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
6、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
7、苦，在佛教中特指生命现象。
8、物质现象包括看得见的和看不见的。
9、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
10、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
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