《古文逐辞归意思是什么》
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1、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
2、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
3、烦恼是你的， 不是他人给你的。
4、物质现象包括看得见的和看不见的。
5、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
6、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
7、不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。
8、智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
9、只要有产生、有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
10、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
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