《跨过小桥的跨怎么解释》
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1、苦,在佛教中特指生命现象。
2、当禅修者在进入禅定的时间内,他的心不会出现任何的烦恼,甚至连杂念都不会生起。其间,困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
3、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
4、将心放在行走发生的动作本身,就是正念;清楚地了知行走,就是正知。
5、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
6、佛法的心髓并不是“法住智”,“法住智”也不是佛法所独有。
7、道圣谛——关于导致断除烦恼、解脱生死的方法的真理。
8、没有冲劲,就没有动力,也就没有这种干劲。
9、有四种正知:有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
10、将心放在行走发生的动作本身,就是正念;清楚地了知行走,就是正知。
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