《古诗将进酒拼音版》
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1、无目的读书是散步而不是学习。
2、中 国社会最爱专制，往往用强力摧折个人的个性，压制个人自由独立的精神;等到个人的个性都消灭了，等到自由独立的精神都完了，中国社会自身也没有生气了，也 不会进步了。中国社会里有许多陈腐的习惯，老朽的思想，极不堪的迷信，个人生在社会中，不能不受这些势利的影响。有时有一两个独立的少年，不甘心受这种陈 腐规矩的束缚，于是东冲西突想与中国社会作对。
3、真希望在电影里过日子，下一个镜头就是一行字幕：多年以后。
4、思想是发现，是抗拒，是让多数人不舒服的对人性本质和生活真实的揭露。
5、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
6、幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。本科毕业于美国康奈尔大学，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊、鲁迅等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实用主义哲学。“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。 1962年在台北病逝。
7、你本来信佛，和尚伤了你的心。你本来信基督，教会伤了你的心。你本来什么也不信，自己伤了自己的心。
8、想开点，现在刻骨铭心的惨痛，过个几十年再回头看看，你就会觉得无足轻重。
9、跪的太久，忘记了站立。信的太久，忘记了质疑。等的太久，忘记了期盼。苦的太久，忘记了幸福。压的太久，忘记了脊梁。哭的太久，忘记了说话。孬的太久，忘 记了反抗。蠢的太久，忘记了生活。猪的太久，忘记了做人。奴的太久，忘记了自由。圈的太久，忘记了世界。梦的太久，忘记了出发!
10、在路上也许会感到彷徨，在路上也许会觉得疲倦。但当你不知所措的时候不妨认真地看看自己，不如细微地探求智者的世界。
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