《韩冬郎诗词》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、即使是过去有这个因果,不用担心,受苦就是了苦,业消掉不就好了。
3、佛陀觉悟了法!法,它是关于生命的真理,佛教叫做圣谛。
4、涅槃智就是禅宗讲的涅槃妙心,所需开悟、了悟的内容,是通过修行证得涅槃所获得的智慧,既是佛法的出发点,也是佛法的归宿。
5、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
6、烦恼根深蒂固,想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事,它是一个漫长的过程。
7、因为空的思想,是开大智慧的根本。
8、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候,就必然会带来相应的果报。
9、不管是谁,人类也好,天人也好,出家人也好,在家人也好,只要觉悟了四圣谛,他就是一位圣者,一位佛陀真正的弟子。
10、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
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